Сообщение от Серж;34628
У меня "Новый мир" не вызывает доверия... могу объяснить почему... в [НМ], видите ли, множественное число заменено на единственное...
Нее... мне такой перевод не нужен... что я дурак что ли?
Некоторые языковеды исследовали переводы Библии, в том числе и «Перевод нового мира», на предмет не точности и предвзятости. Один из этих ученых – Джейсон Бедун, адъюнкт-профессор религиоведения Университета Северной Аризоны в США. В 2003 году он опубликовал 200- страничную работу, в которой рассматривались девять «самых распространенных в англоговорящем мире переводов Библии». (Помимо «Перевода нового мира» исследовались «Расширенный перевод Нового завета, «Живая Библия», «Новая Американская Библия с пересмотренным изданием Нового Завета», «Новая американская стандартная Библия» , «Новый международный перевод», «Новый исправленный стандартный перевод», «Современная английская Библия» и «Библия короля Якова»). Он проанализировал несколько отрывков Священного Писания, относительно которых мнения ученых расходятся. Он выбрал их потому, что именно в таких местах «в перевод могла вкрасться предвзятость». Исследуя такие отрывки, он сравнивал каждый из английских переводов с греческим текстом, стремясь выявить намеренное искажения смысла. Какую оценку он дал этим переводам?
Джейсон Бедун указывает, что, вопреки расхожему мнению среди общественности и многих библеистов мнению, будто отличия «Перевода нового мира» обусловлены религиозной предвзятостью ее переводчиков, на самом деле «эти отличия в основном объясняются большей точностью “Перевода нового мира” как буквального и сделанного с большой осторожностью». Хотя ученый не согласен с определенными решениями в «Переводе нового мира», в целом он считает его «самым верным среди рассмотренных переводов». Он называет его «превосходным переводом».
Профессор Беньямин Кедар, израильский ученый-гебраист, отозвался о «Переводе нового мира» подобным образом. В 1989 году он сказал: «Этот труд отражает добросовестные старания достичь как можно более точного понимания текста. […] …Я ни разу не обнаружил пристрастного намерения вложить в текст что-нибудь, чего он не содержит».
Спроси себя: «Для чего я читаю Библию? Что для меня важнее: чтобы текст было легко читать, независимо от того, насколько он верен? Или чтобы в тексте как можно точнее отражались мысли вдохновленного Богом оригинала?» (2 Петра 1:20,21). Твои цели определяют твой выбор.
С наилучшими пожеланиями Доброе Утро.
История
Изначально этот перевод был издан Обществом Сторожевой Башни, Библий и трактатов на английском языке 6-ю отдельными томами в 1950-х годах (перевод «Христианских греческих Писаний» — Нового Завета — в 1950 году и перевод «Еврейско-арамейских Писаний» — Ветхого Завета — в 1953—1960-х годах). Полное английское издание данного перевода в одном томе вышло в 1961 году. Позднее был переведён с английского на другие языки. На русском языке «Христианские Греческие Писания» в этом переводе вышли в 2001 году, а полное издание Библии — в 2007 году.
Распространённость перевода
Полное издание существует на 65 языках: албанский, английский (также шрифт Брайля), арабский, африкаанс, венгерский, греческий, грузинский, датский, зулу, илоканский, индонезийский, испанский (также шрифт Брайля), итальянский, китайский, корейский, немецкий, нидерландский, норвежский, польский, португальский (также шрифт Брайля), румынский, русский, словацкий, французский, хорватский, чешский, японский и др.
Частичное издание («Христианские Греческие Писания») существует на 18 языках: армянском, болгарском, мальгаши, осетинском, сингалезском, словенском, турецом, украинском и др.
Общий тираж всех изданий на 1 ноября 2007 года составил 150 миллионов экземпляров
